036 东平汉墓壁画 沉寂千年的古墓丹青

传说,太阳里有金黄色的三足乌鸦,古人便把太阳称作“金乌”,将其绘于墓室顶部,希望墓主人在死后的世界里也能看到与生前一样的日月星辰。
画面中两只雄鸡,其中一只颈羽竖起、俯首向前做进攻状;另一只昂首单足站立做迎战状,寥寥数笔便勾勒出斗鸡场面的整体形象。在这种粗线条飞扬流动的意象中,汉代艺术对速度、力量和气势之美的崇尚被演绎得淋漓尽致。
在这件经穴漆人身体的表面,有用错综复杂的细线标示出的人体经脉,其中红色细线22条,白色细线29条,清晰可见的腧穴点有117个,不同部位还刻有“心”“肺”“肾”“盆”等铭文,标明相应身体部位,可谓“麻雀虽小,五脏俱全”。
鼓面中心是永恒不变的太阳纹,象征着人们对太阳的崇拜和敬仰。
鼓胸上的划船纹呈现的是龙舟竞渡的写实画像,绘制的各种船纹,不论是捕鱼、水战,还是游戏、竞渡,从铜鼓本身的社会功能来看,都与祭祀活动有关。
鼓腰上的8组羽人舞蹈纹,这是祭祀场合娱乐神灵的真实记录,展现了当时化装成鹭鸟的人们翩翩起舞的优美场景。单独来看呈现的是二三人的舞蹈,连接起来看却是一个整体的大型集体舞的壮丽场面。专家推测,这应该是一场规模宏大的祭祀活动。
凤鸟背部有一个圆孔,用来放置长柄灯盏。凤鸟嘴部内衔喇叭形灯罩,垂直对准灯盏蜡锥柱上方。
蛇身弯曲,中部拱起为穿,头部作兽形,兽头微微上扬,双耳呈弯月状,周身布满精美细密的鳞纹,尾鳍回摆,形态生动。
这枚印章上刻的篆文“朱庐执刲”四字,笔画圆劲流畅,篆法严谨凝重,据字体也可判定其为西汉前期至中期的典型风格。“朱庐”二字便由此而来,它是西汉新设的县。名“执刲”是一种爵位名,“朱庐执刲”银印应是“朱庐”县太守或都尉的印章。




这一组7个表演者,其中4个头戴尖顶褐色小帽,身穿及膝紧身短衣,腰束白带的男子正在表演杂技:前面两人双手撑地,举足倒立,相对表演“拿大顶”;后面两人,一人向后弯腰,另一人胸部着地,双腿反弓过肩,身体反圈成一个圆形,两手扶脚,似现代杂技中的“叼花”,这是一个高难度的柔术动作。



考古队员轻轻地捏起印纽,小心翼翼地将印面翻转过来,就看到印面的田字界格上书体工整、刚劲有力的阴刻篆书四字“文帝行玺”。
博山之上,金丝勾勒出升腾旋绕的云气,烟云与山石似乎连贯为一体,既是峰峦的边界,又是云气的末梢,留给观者无限的想象空间。
错金铜博山炉底部波涛翻涌的大海并未塑出实体,而是以纤细流畅的错金纹饰和蛟龙矫健的身姿进行意象表达,避免了器物形体的大小对“大海”的限制。
马匹双耳直立,在耳内、唇部涂抹朱色,在上唇外部还有残留的涂金痕迹,面具也涂金;腹部方圆,四肢修长。责任编辑:孙 瑞
统筹审核:张书鹏
文章来源:民间文化史纲
上述文字和图片来源于网络,作者对该文字或图片权属若有争议,请联系我会
