东汉以后中国人称古罗马为拂菻（fú lǐn），此名称是由丝绸之路沿途各国传入中国的，后来成为对拜占庭的称谓。拂菻的“宝主”形象在中国古籍文献中屡屡出现，尤其是外来的奇异珍宝和拜占庭风格的文化新风，赢得了贵族上层的喜爱，丰富了中国人的艺术题材和审美眼界。

（左）铜羽人，1964年西安汉城出土，（右）东汉铜羽人，1988年河南洛阳出土　伊朗东部出土羽人银像，公元前2000年初，日本美秀美术馆藏

         魏晋时期曾出现的穿短袍少年雕像铜制烛台，被认为是“波斯杂技俑”，实际上是流行于希腊罗马的枝形烛台，少年是希腊罗马神话中的家庭保护神——拉瑞斯。

4—5世纪北魏古罗马玻璃碗，1988年山西大同出土萨珊乳突玻璃碗，北京西晋华芳墓出土

北燕冯素弗墓出土的绿色鸭嘴形玻璃器   

        1965年出土于辽宁北票北燕冯素弗墓中的鸭形玻璃注，质薄透明，表面微见银绿色锈透，吹管法成型，非常精美，但究竟是蔷薇水瓶还是罗马香油瓶，仍无定论。有人考证它原产于叙利亚至地中海沿岸一带的古罗马帝国，认为这种造型奇特而罕见的早期玻璃器目前全世界仅此一件，是研究草原丝绸之路的物证。        

        内蒙古哲里木盟奈曼旗辽代陈国公主墓出土有伊斯兰玻璃器6件，其中花丝柄乳钉纹瓶为埃及或叙利亚产品，特别是刻花玻璃盘，无色透明，腹外壁刻出一周28个四棱锥形饰，专家认为它是世界上独一无二的拜占庭艺术珍品。

海伦回归图案胡瓶，1983年宁夏固原北周李贤夫妇墓出土

         这件鎏金胡瓶高足修颈，鸭嘴短流，圈足底座突出一周大粒连珠球，弧形手柄上端铸造有戴圆毡软帽人头像。瓶腹上锤揲出三组男女人物浮雕像，分全裸与半裸，有人认为这是构成希腊神话——金苹果故事的连环画，有人认为表现的是希腊神话中的帕里斯审判、掠夺海伦及回归的故事。希腊神话传播的影响可见一斑。希腊酒神银盘，1988年甘肃靖远出土

        希腊人习惯在逝者嘴里放进一枚小小的金币，有传说认为这是付给阴间冥河艄公夏翁的摆渡钱。在中国境内出土和发现的拜占庭金币，一种类型是君士坦丁堡冲压的真正的索里得，制作精美，铭文清晰；另一种仿制的索里得，有的比较完好，有的单面打压像金饰片，图案模糊，铭文难辨。六七世纪之间，丝绸之路上的拜占庭金币不仅是用于贸易交换的流通货币，更主要的是作为相互间的信物使用。

       这件约为1—5世纪的精纺花罽，为红地对人、对兽和树纹，每一区由六组石榴树或无花果树为中轴组成图案。黄色显花的纹样上有两两相对卷发、深目、高鼻的裸体人物，肌肉发达，肩上披风吹起，一对裸体青年男子手持短剑和盾牌，似乎相向对刺训练或格斗姿态，另一对裸体青年男子手举短矛，正要刺向地面异物，还有连续的对羊、对牛，前蹄腾空，动感形象横贯整幅纹样。新疆营盘墓地出土羊毛织品，有长翼裸体小童子图案

        按照艺术特征，整体纹样体现出浓郁的希腊罗马风格，也有人认为对兽是波斯装饰常见题材，所以这是希腊与波斯两种文化相互融合的毛织物，这种说法暂且存疑。在另外一座墓中采集到的鹰蛇飞人罽，裸体对人背后还有双翅膀，一手持雏鹰，一手拿短棒，更具有希腊罗马文化的特色。

罗马银碗，内蒙古锡林郭勒出土

北魏四人头像鎏金银碗，1988年山西大同出土

        银碗外部对称装饰有四个人头像，一男三女，脸部特征明确显示为深目高鼻的西方人，头像之间装饰花卉卷草旋涡纹，装饰艺术母题应为希腊罗马式的神话人物。

北魏四人头像鎏金银碗，1970年山西大同出土

4—5世纪动物与人形鎏金立杯，1970年山西大同出土

责任编辑：张书鹏

文章来源：民间文化史纲

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