图1丨清代《姑苏繁华录》中的婚礼

生育是家族延续的基本形式，当新生命降临后，不同时间段有不同的礼仪，可谓相当重视。

婴儿出生降临，有诞生礼；三日后，有三朝礼；出生一月，为满月礼；出生百天，有百日礼；一周岁时，有周岁礼。

一月则大会相庆，谓之满月。

尽管汉族不同地区都有庆生礼仪形式，但是通过穿红色以示庆贺的习俗是主流。

汉族民间的色彩观念里有着红色崇拜，红色是吉祥、正义、忠勇的象征，也带有祛病除灾、避祸祛邪的意味，穿红（图2）是对婴幼儿的一种庇护。

图2丨清·佚名《百子图》来源丨大英博物馆

传统绘画《戏婴图》中孩童多穿着红色服饰（图3），诞生礼俗服饰普遍用红色，如“挂红布”意味着婴儿降生，穿“红肚兜”、戴“红虎头帽”可以庇护儿童健康的民俗观念根植于服饰礼俗中。

图3丨南宋·苏焯《端阳戏婴图》

由于古时农村“坐月子生娃，提起来害怕”，所以当新生儿成功地跨出了生命历程的第一步，度过一个月或白天时，要举行隆重的“过满月”庆贺。

初生节的活动最集中的主题是祝愿孩子长命百岁、荣华富贵、聪明伶俐，主题色彩也离不开红色。

在孩子出生之前，母亲为孩子准备斜襟系带的衣服，红布肚兜也是母亲给孩子必备的衣服。江南大学民间服饰传习馆馆藏服饰中9件斜襟系带儿童服饰（图4、图5、图6）中就有8件为红色。

94件肚兜中主色为红色的有43件，红肚兜（图7）上刺绣的主题以老虎四周围绕“五毒”，人言有“镇压五毒”之意。

图7丨近代五毒纹小儿红布肚兜（江南大学民间服饰传习馆收藏）

男孩在百天要戴虎头帽（图8），在汉族民间儿童的帽饰上虎头帽最具代表性，妇女在制作上可谓煞费苦心。汉族文化里虎是勇敢威武的，象征着权力和力量，戴虎头帽寓意男孩强壮威武，红色可消灾避邪，表达了母亲对男孩健康平安的深挚情意。

图8丨近代中原地区虎头帽（江南大学民间服饰传习馆收藏）

婴儿满百日需办“百岁礼”，孩子的奶奶或外婆要给孩子做一件百衲衣（图9），“百衲衣”又称“百家衣”，是一种偏开口系带的大襟衫，布料是奶奶或外婆向乡邻们讨要的碎布拼缝的衣服。

图9丨民国彩缎菱格拼缝儿童百衲衣（摄于上海纺织服饰博物馆藏品）

穿百衲衣的孩子（图10）是“歉歉娃”，陕西土语“歉”是稀罕、珍贵、不容易的意思，得子难，养成也不易，特别看重孩子的生命健康，这种依靠社会集体力量的观念是汉民族本来固有的。

图10丨宋·苏汉臣《长春百子图卷》来源丨台北故宫博物院

这种服饰习俗一直延续到现代，20世纪河南、陕西农村地区家里的长者还为儿童做百衲衣。

在端午节儿童还会穿着绣有五毒图案的百家衣儿童背心（图11），百家衣的颜色最好有蓝色，因为“蓝”通“拦”字，“妖魔鬼怪就收不走孩子”。

图11丨晚清穿百衲衣女童

绿色常用于百衲衣（图12）中，“绿”音同“留”，有留下之意，也是一种吉利的色彩。

紫色的布料很难从邻居家讨到，因为“紫”通“子”，大家都不愿意把子送到别人家里，只能从孤寡老人那里讨到。

图12丨宋·苏汉臣《百子欢歌图卷》来源丨台北故宫博物院

责任编辑：张书鹏

文章来源：华服志 志华服

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