明 沈周 三多图轴 北京故宫博物院藏

“三多纹”又称三果纹，可追溯至古老的《庄子·天地》篇，其中载有“华封三祝”的典故：尧帝巡游至华地，守护封疆的人祝愿他：“使圣人寿，使圣人福，使圣人多男子。”故后人以多福、多寿、多子之三多为祝颂之词，这被认为是“三多”观念最早的文学出处，就此成为中国人传统的幸福追求。

清康熙 五彩三多纹梅瓶 北京故宫博物院藏

宋代以来，随着文人意趣与民间工艺的蓬勃发展，“图必有意，意必吉祥”的风尚逐渐兴起。佛手、桃子和石榴等具有美好寓意的果实，开始被组合使用。发展到明清时期，社会富足，生活水平普遍提高，人们对美好生活的向往与追求也愈发强烈。于是，这组完美概括了个人幸福与家族绵延愿望的三多纹，便成为了广受欢迎、经久不衰的经典吉祥纹饰。

清 掐丝珐琅三多纹梅瓶 北京故宫博物院藏

清 紫漆描金银三多纹海棠式玉屉攒盒北京故宫博物院藏

佛手之“佛”与“福”谐音，被视为福气的化身。其形态奇特，如掌如指，仿佛能擒住无形之福。在文人士大夫眼中，它更与“禅”相通，其清香与清供之雅，象征着清福与智慧。手中握福，心中有禅，这是精神与物质的双重满足。

清 玛瑙三多纹花插 北京故宫博物院藏

桃子又称“寿桃”，是传统长寿文化的经典符号，源自西王母瑶池蟠桃的古老神话。传说中的蟠桃三千年一结果，食之可长生不老。因此，桃子在传统文化中是不折不扣的“仙果”，代表了人们对健康长寿最直白的渴望。

清 掐丝珐琅寿字三多图如意 北京故宫博物院藏

石榴寓意“多子”，源于其果实内“千房同膜，千子如一”的自然形态。在重视宗族血脉、讲求人丁兴旺的传统社会，石榴裂开外皮、露出累累籽实的模样，被形象地称为“榴开百子”。它象征着生命繁衍、子嗣绵延与家族昌盛之意。

清乾隆 釉里红三果纹梅瓶 北京故宫博物院藏

“三多”图案中，有的让三者组合于一盘；有的使三者并蒂；也有的以三种果物作缠枝相联。除了佛手、桃子和石榴，三多纹还有一种说法，即以荔枝代佛手，组成“多利、多寿、多子”的美好寓意。