观点 | 陈秋荣：走进中国漆文化——概念的辨析

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观点 | 陈秋荣：走进中国漆文化——概念的辨析

时间：2024-02-04 来源：中国工艺美术学会浏览量：17 分享：

漆工艺的概念和名词主要是根据漆的髹饰工艺和地方语境而命名的，所以同种髹饰工艺由于区域不同会产生不同的名称，容易造成工艺名称概念的模糊、混淆。以下是较为常见不清晰的专有名词与概念。

1、“纻胎”（脱胎）与“夹纻”

笔者根据朝鲜平壤出土的实物及铭文，以及汉简上的记载，认为纻胎即为现在通常意义上的脱胎，而夹纻胎就是另一种工艺名称，与纻胎工艺完全不同。

纻胎耳杯西汉

纻，即为纻麻纤维织成的布，俗称麻布。《说文》中：纻，麻属。细者为絟，粗者为纻。器物自铭中有夹纻、侠纻、綊纻，三者都是同一种工艺名称。夹纻有时也写成夹紵，纻与紵通解。

纻麻

纻胎（自清代以来多称为“脱胎”），先有范（模具），在范上裱麻、髹漆干固成型后，脱去范而成为独立成型的胎体。这种模具的开发和应用，极有可能与青铜器的模范制作工艺相关联。模具可以由多种材质制成，如木、陶等，现代多为石膏。从西汉出土器物上的铭文来看，上面详细地记载了制作的机构，以及工艺名称和制作者、管理者等。1916年发现的朝鲜乐浪古坟出土的蜀郡西工造的黄涂扣纻盘（元始四年，即公元4年）的铭文是“纻黄釦饭盘”，它的工艺就是纻胎。同样的，在1959年贵州省清镇县芦荻乡新新桥汉墓出土的朱绘夔纹海潮纹漆饭盘，盘背面锥刻汉隶铭文：“元始四年，广汉郡工官造乘舆髹㳉画纻黄釦饭盘，容一升。髹工则、上工良、铜釦黄涂工伟、画工谊、㳉工平，清工郎造。护工卒史恽、长亲、丞冯、掾忠，守令史万主”。

朱绘夔纹海潮纹漆饭盘西汉晚期

纻胎至少在四川和江苏地区的官方生产机构已经有相当的数量，技术成熟，度量和造型的标准极为相似，工艺达到规模化生产的程度。同时官造漆器产品的流通已经到达了汉王朝的全国范围。

《刘正奉塑记》记载“搏换者，漫帛土偶上而髹之。已而去其土，髹帛俨然其象……搏换者又曰‘脱活’……”，清代则流行将纻胎工艺称为“脱纱”或“脱胎”。

夹纻的工艺为先有胎骨，后裱麻、髹漆。汉代既有使用曲木成型后裱麻髹漆的夹纻工艺漆器，也有铜胎裱麻髹漆的夹纻工艺漆器。如山东巨野红土山西汉墓出土的一件铜胎漆罐，铜胎外贴附麻布，涂黑漆，朱绘纹饰。江苏扬州邗江甘泉东汉2号墓葬出土的双层长方形九子漆奁，九个小子奁的底部均以薄铜皮为胎，边框和盖为木胎。乐浪王盱墓出土的蜀郡西工造的夹纻杯的铭文为“夹纻”，它的工艺为夹纻。

其实，这并非笔者的个人发现，高炳庄的著作《福州漆器与福州漆画》中已经做过详细的解说：“纻胎漆器的出现年代，初步确定在战国时代，湖北省荆州市楚国大墓出土的纻胎漆匮可资证明。什么是纻胎？纻胎是，用几层纻麻布和漆，髹贴在一起，干固后，作为胎。这种胎质术语叫做纻胎。”他也认为夹纻胎是另一种胎体，并不是现在所说的脱胎，同时他引证了四川青川县战国秦墓出土的木胎贴纻麻布漆耳杯。

日本仍然将现存的唐宋以来脱胎佛像的工艺称为“活脱干漆造”，现在学术用语称为“干漆”。元代将纻胎称为“搏换”、“脱活”，《刘正奉塑记》记载：“搏换者，漫帛土偶上而髹之。已而去其土，髹帛俨然其象……搏换者又曰‘脱活’……”。

清代则流行将纻胎工艺称为“脱纱”或“脱胎”。从此之后，习惯地把纻胎叫做脱胎。从乾隆宫廷制作的盖杯上的御题诗可以看出。

朱漆菊瓣式盘清

朱漆菊瓣式盘局部

这是引用当时习惯使用的髹漆用语：

吴下髹工巧莫比，仿为或比旧还过。

脱胎冉阝用木和锡，成器奚劳琢与磨。

博士品同谢青喻，仙人颜似晕朱酡。

事宜师古宁斯谓，拟欲擒吟愧即多。

另外，洪石于2006年出版的《战国秦汉漆器研究》中已经提到：“这里需要特别说明的是，长期以来，学术界一直存在着误解，就是将夹纻胎和布胎（纻胎）混为一谈。其实二者是不同的。”

2、“剔犀”与“云雕”

“剔犀”、“云雕”同属于雕漆范畴，工艺完全一致，是指一层黑漆（多为漆本色，实际是深茶色，由于厚度的原因呈现为黑色）一层红漆重复髹涂后刻出纹饰，即为“剔犀”。“云雕”的名称一是由于地区的称谓不同，二是由于多用于器物上回纹、云纹之类的雕刻。

剔犀如意云纹花瓢清

剔犀如意云纹花瓢细部

3、“犀皮”、“菠萝漆”、“唐涂”、“变涂”、“斑纹填漆”

按现在的语言表达，“犀皮”、“菠萝漆”、“唐涂”与“变涂”四个同属于彰髹的范畴，即为肌理。从漆的髹饰技艺来看，命名为“斑纹漆”更合适。“彰髹”一词出自于《髹饰录》，“彰髹，即斑文填漆也”。“犀皮”是以北京为中心的北方称谓，考古文物界也称为“犀皮”、“虎皮漆”、“桦木漆”，福州地区称为“菠萝漆”，日本长野木曾地区称为“唐涂”。日本通常将各种斑纹的肌理统称为“变涂”。